借亚运的东风，图瓦乐队Huun Huur Tu来广州演出了！我激动得不行。前两年世博宣传那会儿，他们就来过中国。不过上海毕竟不是家门口，说去看看就能去看看。现在，机会终于又来了！
对呼麦音乐迷来说，Huun Huur Tu是不用解释的神。对亚运来说，它不过是一支从远方小国来助助兴的古怪乐团。看，乐队名译成了“恒哈图”，乱来。
乐队名的图瓦语原文是Хүн Хүртү， 转写成拉丁字母即Khün Khürtü，硬是用汉语拼音写的话，应该是Hün Hületü或者Hün Hüledü。因为，这个kh是小舌清擦音，跟普通话的舌根清擦音h相似，而不是送气的舌根清塞音k；而r是舌尖颤音（花舌音、大舌音），又叫打嘟噜，而不是翘舌音（儿化音）或者英文road那样的无擦通音；图瓦人读d和t有的分送气不送气，有的分清浊。又由于普通话的喉音h要发细音得转成舌音x，t、d也没有配ü成撮嘴呼的，hün-hü-le-tü(dü)这样的音会很拗口，汉化一下应作xun-xu-le-tui(dui)，用汉字译写可以是“勋许勒推(堆)”之类的。

深圳公交车站常有精彩海报。海报上常有精彩口号。“温良恭俭让，深圳新风尚”，多押韵哪。
“温良恭俭让”出自《论语·学而》，是子贡赞美孔子的词，后来成了传统中国社会推崇的美德。八十多年前，有一篇文章直接向它发难：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”熬了快四十年，这句语录“响彻寰宇”，温良恭俭让应声伏地。三十多年前，人们开始不背语录，但是也没有就温良恭俭让了，仇敌抱着仇敌浪迹市场。近年来，孔子学院满世界建，孔子电影高层撑腰，“温良恭俭让”这才重新捡起来。
作为改革开放的窗口，深圳非毛化不算新闻。讽刺的地方在于，深圳的民风真的很难和温良恭俭让挂上钩——天桥小贩捅城管就在身边，光天化日抢手机目睹两回了，入室盗窃半年内也有两户邻居遭遇过，乘务员那副欠钱脸是天天见，私家车见缝插针也司空见惯。也许正因为这样，才说是“新”风尚吧——设计者说的是理想状态，不是概况现实。他应该去参加人民网的城市slogan征集大赛。

香港上水有家宠物用品店在打特价，我履行猫奴职责，抗了一大包回来。店面显眼处是日本猫粮“三才”，这牌子我没买过，可在淘宝老见到。慢着，包装袋上写着Mio！我这才醒悟——
什么“三才”啊，那是日文片假名ミオ（mi o）！
mio就是猫叫的声音，这才说得通嘛，害我以前还以为是天地人三才的意思，心里纳闷做个猫粮还法天地正气来了，日本人就是爱用典……
ミ（mi）和“三”好歹还有个倾斜度不同。同是片假名，エロ（e ro，借自英文erotic，情色）和汉字“工口”就完全一模一样，只不过汉字正文印刷体一般用宋体不用楷体，假名的字体又特意设计得小一圈，这才区分开来了。尽管如此，它们的暧昧关系还是被发掘利用上了——后者常用作前者的替代写法，中文论坛是这样，日本的关西电台有一档节目特意取汉字名叫“工口×工口”，也是这样用。

梁文道在凤凰卫视上介绍《“她”字的文化史》一书之后不久，我在香港东方日报一则广告上又看到了整版的“你”和“妳”字。想了想，好家伙，得画个表格——

香港作家陈云7月20日的信报专栏文章《保卫大粤语》很蹊跷，明明看到了他的母语客家话衰落，却说：

霸權不要緊，粵語也霸道，在廣東也排擠了客家話、潮州話和苗、瑤、壯、潼、黎等少數民族語，但粵語語音精密，語法簡明，貫通古文，粵語成為廣東、廣西、海南、南洋諸國及美加華埠的通言，此中既無政府權力威逼，也無文教機構倡導，一切自然生成，豈無合理之處？

这次电视台用语的争论也有人联系到广州地铁、公交车有些线路改成单用普通话报站的情况。那次争论是几年前就有了。上几个月，“成都向上”和北大中文论坛等网站因为成都商报4月19日的一则新闻，也在讨论成都地铁应否采用四川话报站。上海更是早就有人艳羡香港、广州能用方言报站。
现在，广州地铁报站多数是用女声先报一遍普通话，比如“下一站：××”这样，再报一遍广州话，然后是英语“The next station is … ”，再然后用普通话提醒附近有什么知名街道、建筑、单位，“去往×××、×××的乘客请准备”这样，最后还用普通话加上一句“列车即将到达××站”。广州话是有，但是份量显然比不上普通话。
（一）

7月6日，新浪网友燕云十八州发表博文《普通话播音怎么会涉及文化冲突》，不否定广州话作为方言流传，但是完全反对广州话播音，强烈认同普通话的作用和强制力，指责广东自恋自大、有封闭倾向。此文次日被转贴于大洋论坛，自然是引发了一阵骂声。观点是碰撞了，但是隔阂似乎丝毫没有因为交流而消除。
7月8日，人民网观点频道张军瑜发表文章《要不要捍卫粤语是一个伪问题》，也认为广东在特殊历史时期获得的“例外和特权”在目前“全国经济在平均水平上都赶了上来，人才也出现大流动”的背景下已经失去“经济基础”。这套马列话语还算比较隐晦的。7月14日，新浪网友张瑞发表博文《广州粤语之争，粤语不该享特权和霸权》，讲得更直白：“中国这么大，方言这么多，不管是上海话，还是闽南语，都只是荧屏的一种调剂。为什么独独粤语享有特权，能够堂而皇之地霸占公共媒体？难道真的是因为老广有钱、财大气粗使然？”
谩骂和嗤之以鼻是很容易的。不过要承认，他们还真道出了不少人心里面的不解——
绝大部分方言都没有专门的电视台、频道、节目，照样活得好好的，凭什么让广州话搞特殊化？

毫不意外，这次粤语大讨论又有人强调粤语是一种语言而不是方言，而且是联合国承认的。记得今年2月21日，国际母语日的时候，粤语被联合国定为语言的消息也流传甚广。
其实，早在2007年12月11日、12月23日，粤语协会讨论区就出现这个消息了。12月12日，该贴被配上联合国教科文组织网站相关网页的截图以《大好消息：Cantonese被联合国正式定义为语言》为题发布在大洋论坛上。
2008年被联合国大会定为“国际语言年”。可能因为这样，这个消息在2008年后传得更广。太平洋电脑网粤来客栈论坛（2008年8月29日）、羊城网（2008年11月2日）、奥一论坛（2008年11月5日）、大洋论坛（2009年1月31日）、铁血社区（2009年4月20日）、百度知道（2010年4月20日）、广州电台天韵网论坛（2009年5月11日）、新华网发展论坛（2010年1月29日）、羊城网（2010年3月25日）、香港新浪讨论区（2010年4月19日）、澳门流动社区（2010年4月20日）、华汉文化会馆论坛（2010年4月23日）等均有转贴或反映。
百度贴吧2008年4月21日还有人愤愤不平：“四川话也很多人说~为什么不定位语言~~ ”上海本地论坛宽带山2009年6月26日有人在选载之余大发感慨：“粤语已被联合国定为语言，而上海话只是方言！！！”

方言就是文化，这我们都会说。但是，方言之争是不是就是文化之争呢，方言式微跟文化衰退是不是互为表征呢，方言变异是不是思维退化呢，这倒未必。
美国语言学家萨皮尔（Edward Sapir）在其经典著作《语言论》（陆卓元译，陆志韦校订，商务印书馆，英文原著于1921年初版）第十章《语言、种族和文化》中说：

语言和我们的思路不可分解地交织在一起，从某种意义上说，它们是同一回事。

广州话节目应不应该为普通话节目让道？广州人是不是反应过激？这话题一讨论起来特别容易跑题，变成“推普难道没有必要吗”、“粤语有什么独特价值”、“要包容外来者还是保育本土文化”。而反对让道者也不是铁板一块，是不是反应过激不好笼统论断。
在具体讨论人物角色、小是小非之前，我想先和大家一同学习一下时代背景、大是大非——

1997年通过的《广播电视管理条例》（国务院第228号令）规定：